1. С какой целью вышеуказанная инициативная группа воздаёт дань уважения лицам, из-за которых Гражданская война в России в 1918 году получила значительное развитие вдоль Транссибирской железнодорожной магистрали, тем самым всемерно увеличив количество жертв этой трагедии? (См.: Голдин В.И. Россия в Гражданской войне. Очерки новейшей историографии [вторая половина 1980-х – 90-е годы]. Архангельск, 2000. С. 53). 

 

2. Не является ли издевательством желание ставить памятный знак чехословацким легионерам на улице Красноармейской, на могиле погибших от их рук россиян, в том числе и самарцев, – воинов Красной армии? Зачем члены вышеуказанной инициативной группы возвеличивают тех, кто расстрелял «…16 из 37 арестованных женщин, виновных лишь в том, что они захоронили выброшенные Волгой трупы [красноармейцев]. Остальные избежали этой участи только благодаря побегу, при котором погибло ещё 7 женщин»? (Смотрите: Ратьковский И.С. Красный террор и деятельность ВЧК в 1918 году. СПб., 2006. С. 103). 

 

3. В связи с чем под эгидой «патриотов России» популяризируется память государственных изменников Австро-Венгерской империи, которые в 1918 году состояли на службе у Франции? Являются ли «русскими патриотами» те, 

кто в январе 1920 года предал и «Верховного правителя» Восточной России 

А.В. Колчака? («Около восьми часов вечера [15 янв. 1920 г.]… Чешский офицер объявил: "Господин адмирал, ...мы вас передаём местным властям!". Колчак… буквально закричал на чеха: "Как! Неужели союзники выдают меня?! Это предательство! Где же гарантии Жанена?!". Чех ничего не ответил». (См.: Зырянов П.Н. Адмирал Колчак, верховный правитель России. М., 2006. С. 398). 

 

4. Почему если речь идёт о «национальном примирении» чехословацких потомков бывших легионеров-интервентов с нашей страной, то игнорируется память 2-го Красного чехословацкого полка Ярослава Гашека, сформированного также в 1918 году и не устанавливается поимённый список жертв «белочехов» в Самаре, в том числе из лиц мирного населения? Ведь, самарцы, так же, как и чехи, «…не знают, где захоронены их деды и прадеды» – жертвы «Самарской Учредилки»? (См.: Портнов Г. Появится ли в Самаре памятник белочехам? // «Волжская коммуна», Самара, 2013, 24 янв.). 

 

5. Если власти современной Чехии обещали заботиться о военных памятниках и захоронениях россиян и бывших советских граждан, навязывая в 50 городах России возведение своих памятных знаков, то почему все пытаются забыть про замену нашего танка «ИС-2» (1945 года, не 1968!) в Праге пластмассовой коровой с тем же бортовым номером и звездой? (См.: Богаевская Н.П. Разве они просят их простить? // «Социальная газета». Самара, 2013, 9 февр.). 

6. Из-за чего в рамках реализации «Соглашения» 1999 г. о взаимном содержании военных захоронений, так сильно доминирует тема легионеров-оккупантов 1918 года и игнорируется память чехословацких легионеров-союзников 1941 года, которые формировались в Оренбургской области и сыграли важную роль в Великой Победе над гитлеровской Германией в мае 1945 года? 

 

7. С какой целью отечественная историография Гражданской войны в России (1918-1920 гг.), подменяется «освобожденческой легендой» Чехословацкой Республики первой половины ХХ века, создававшейся для оправдания их участия в интервенции? (См.: Валиахметов А.Н. Чехословацкий корпус в России (1917-1920): Историография. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Казань, 2005 год). 

 

Обращаем ВАШЕ внимание, что даже в современном чешском обществе нет консолидированного отношения к рассматриваемой нами теме. Так, историк и публицист П. Зидек отмечает, что в Чешской Республике значительные слои общества недоумевают от повторного чехословацкого «аннабасиса» (продвижения по недружественной территории) легионеров: «Те средства, которые планируется израсходовать на установку памятников в России и в Украине, лучше было бы использовать на ремонт памятников павшим в Первой мировой войне в чешских городах и деревнях. Они зачастую находятся в очень плохом состоянии»; «…чехам недостаёт критичности по отношению к этой теме. По-прежнему жив миф о легионерах…, который представлял их героями, боровшимися за свободу и демократию. У нас не вышло, например, ни одной книги о том, как воспринимало легионеров население тех частей России, через которые они продвигались» (См.: Чеканова А. Мародёры или герои? В Челябинске открыли памятник чешским легионерам // Радиогазета «Radio Praga», 2011, 

20 окт.). 

 

Не имея за своей спиной иной страны, кроме России, мы любим историю своего народа и родной нам Самары, именно поэтому МЫ ОБРАЩАЕМСЯ К ВАМ, как к патриоту и Губернатору Самарской области, со следующими предложениями: 

I. Прекратить наметившуюся тенденцию по фальсификации Отечественной истории, дабы соблюдать интересы жителей г.о. Самара, «с учётом исторических… традиций» (ФЗ № 131. Гл. 1. Ст. 1. П. 2); 

 

II. В соответствии с инициативой Президента РФ В.В. Путина об увековечивании памяти россиян, погибших в годы Первой мировой войны, поставить в г.о. Самара памятник жителям Самары и Самарской губернии, погибшим и скончавшимся от ран – к 100-летию начала войны (1 августа 2014 г.); 

 

III. Полагаем, что будет некорректно и исторически ошибочно установление 

в г.о. Самара «памятного знака» чехословацким легионерам ранее, чем произойдёт установка памятника жителям Самары и Самарской губернии, погибшим и скончавшимся от ран в ходе Первой мировой войны; 

 

IV. Вверить разрешение дискуссионной темы по «памятному знаку» чехословацким легионерам в г.о. Самара непосредственно населению муниципального образования, вплоть до проведение местного референдума 

(ФЗ № 131. Гл. 5. Ст. 22). Приобщить к рассмотрению данного вопроса авторитетных специалистов-историков по Гражданской войне 1918-1920 гг.; 

 

V. Так как, в Постановлении Администрации г.о. Самара от 29.07. 2010 № 903 «Об установке памятного знака в честь чехословацких легионеров» не оговорено место размещения «памятного знака», предлагаем, как один из вариантов: земельный участок между «Домом Курлиной» (ул. Фрунзе, 159), где в 1918 году располагалась «белочешская» контрразведка, и католическим приходом 

(ул. Фрузне, 157); 

 

VI. Предоставить готовый эскиз «памятного знака» чехословацким легионерам на публичное обсуждение общественности и профессионально-экспертных организаций г.о. Самара, включая «Союз архитекторов Самары»; 

 

VII. В целях межнационального согласия и гражданского примирения органам местного самоуправления г.о. Самара принять решение о создании к 100-летию начала Гражданской войны в России мемориала «Памяти жертв Гражданской войны 1918-1920 гг. на территории Самары и Самарской губернии»; 

 

VIII. Считаем целесообразным, чтобы к 70-летию Великой Победы СССР и её союзников над фашистской Германией, Администрация г.о. Самара, совместно с Администрацией г.о. Бузулук, выступили с инициативой перед Ассоциацией «Военные мемориалы» об увековечивании памяти Людвига Свободы, Президента ЧССР в 1968-1975 гг., который в 1942 г. являлся заместителем командира 1-го Чехословацкого отдельного пехотного батальона сформированного в г. Бузулук Оренбургской области, а в 1918 году был в г. Самаре в составе «белочехов».